中华上下五千年，历朝历代文化的延续让我国饱含浓厚的历史底蕴，其大大小小的礼仪礼节让我国也被世人夸赞为“礼节大国”。看过宫廷剧的应该都对一些礼节了如指掌，但对于人死以后的讲究大都一知半解。中国人对于生死一词向来忌讳，总是认为不吉利。但随着服务行业的发展，人们也不再像以前一样用异样的眼光去看待殡葬相关的职业，部分高校甚至开设了殡葬类，这时人们才知道操办一个葬礼并非那么容易，其每个步骤都大有深意，单单是准备寿衣这一步也很慎重。
在老一辈人眼里，他们认为人死以后要洗净身体，穿上寿衣，俗称老衣。而在过去，大多数人是没有钱购买寿衣的，都是自己省吃俭用以后去买布回来自己缝制。且缝制寿衣的时间也大有讲究，须是在闰年闰月缝制，只因闰年比平年多一月，人们就认为这样可以为其增加寿命。
人们对制作寿衣的面料也十分讲究，要用平纹布不能用斜纹布，怕后人走了一个“斜”路、也不能用动物皮毛，怕老人来世当牛做马、重要的是，万万不可以使用缎子，只因“缎子”=“断子”，将来怕是这个家族后继无人。现如今，人们认为寿衣应该由晚辈来买，以此讨个孝心，让老人家临了也能放心后人品德好，家族有望。但大部分人还是因为葬礼的繁杂流程，因而简化了寿衣这一讲究，基本上都是在店里叫人按自己的要求订做好就算结束。
不仅如此，寿衣对于穿戴的多少也大有来头。我们常说好事成双、双喜临门等偶数类成语，为了讨个好彩头。但在寿衣上却与之相反，古人为了避免双事成凶和重丧，通常采用奇数的穿法，并且认为逝世者年龄越大，衣服穿得就要越多，寓意有福有寿。比如上衣穿戴7件的话，下身就要穿5件。以此类推，多上衣穿戴11件，下身穿戴9件。夭寿者，或不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。
从前的人给不同身份的人在寿衣的颜色和样式上给其穿戴的服饰也不相同，但其共性都是比较喜欢采用红色加以点缀，寓意后代红火。
要说这寿衣能有多讲究细节呢？
光是一个小小的纽扣都有大讲究，古人认为寿衣只能用绳结来代替纽扣，绳结又名带子，“带子”又带子，说明这户人家是后继有人的。另一种说法呢是人们认为人逝世以后三年就到了时候投胎，而一个人来到世上身体必然是干干净净的，所以人们害怕如果用了纽扣，逝者可能会因为解不开纽扣而耽误时辰投胎转世，那就相当麻烦了。但换成绳结就不会有此顾虑，原因在其绳结不同于纽扣这种金属质地那么经久不腐，反而会因为墓地环境的潮湿逐渐腐烂，很好的解决了古人所困扰的问题。
听了这么多有关于寿衣的大学问，相信大家应该对此方面都有些了解了吧。但其实，安葬的方式并非只有土葬，还有海葬、树葬、花坛葬等，一切皆如逝者的意愿。但尽管安葬的方式再多，也不要为此大肆宣办，而是应该简办，不铺张浪费的同时也对逝者抱以一份敬畏之心。